這五個字是儒家規範的五種德行， 不但幫助我們維持良好的人際關係，也是培養個人修養的五種常規。
文｜李思德 Michelle Li（香港）
每個人都有自己的一套價值觀；無論是中國傳統的儒家思想，還是各種各類的宗教信仰。小時候父母教我們的人生道理，告訴我們生活中的點點滴滴都離不開做人的道德。在漢基，學校也希望能幫助學生培養出良好的品格。對中學生有「IB Learner Profile」(註一)中的關懷(Caring)、有原則(Principled)和知識廣泛(Knowledgeable)等要求；而走到小學部，也會發現每一間小學課室都貼著五個字：仁、義、禮、智、信。但當我到處去問漢基學生對「仁義禮智信」的看法時，卻發現很多學生都對這些準則並不了解。其實，這五個字是儒家規範的五種德行。 仁就是仁慈之心；義是助人於難的正義感；禮是對他人的尊重和禮儀；智是明辨是非；信便是誠實和守信用。
仁慈和捐錢並不能畫等號
孔子的弟子問孔子什麼是仁；他說：「愛人」。「仁」也是孟子所說的「惻隱之心」、「不忍人之心」。翻譯成白話，就是關心和同情他人，不自以為中心，真心地為他人服務。 漢基的學生也曾經舉行了許多籌款活動，鼓勵學生多捐點錢，多做善事。但盲目地捐錢能代表仁慈嗎？現在，學生之間已養成一種不健康的「捐錢比賽」。 我們是想在成績表上看似幫助別人，捐得多錢，還是真正想幫助有需要的人？
無論在“Project Week”去探訪貧困地區的小孩，還是在本港的街道上看見年長的老人推著廢物行走，很多同學都應該會切身感到自己「身在福中不知福」。看見無衣無食的孩子被迫開始工作，看到他們沒有上學的機會，無家可歸，甚至肚子也吃不飽，我們會否感到心軟，有一種想令小孩實現夢想的衝動？仁慈和捐錢並不能畫等號，而除了幫助貧困的人，有時候也可以直接幫助朋友，幫助社會中和身邊雖然不熟悉，但有需要的人。感到同情，感到幫助他人的快樂──這就是仁慈。
追隨正義之道也能修心養性
「義」不是朋友間的「義氣」，而是對身邊發生的事產生的正義感。除了能分辨對與錯，有正義感的人也會公平地待人處事，在看到不合理的情景時挺身而出。正義是由仁慈心所引發的 －如看到學生被欺負，無論是口頭上或行為上的欺負，無論是認識或不認識這個同學，我們都應該立刻伸出手，討個公道。
除此以外，追隨正義之道也能修心養性，避免受誘惑。如果看到好友作弊或投機取巧，我們應告訴老師，還是保持沈默？兩個選擇都會有不良的後果，但正義告訴我們：要公平，要做該做的事。如果告訴老師，好友會非常憤怒，但一次犯錯不改，下次也還會再發生；而我們作出公正的行為，能長期幫助這位朋友，以免他以後繼續作弊。由此看出，邪惡和誘惑常常都會遮住正義的光輝，讓我們覺得正氣的人不能出人頭地。但事實上，維護正義的人，到最後能得到最大的利益。無論對自己或他人，都一樣公平、公正；堅定地守護著自己認為對的事 ── 這就是正義。
「禮貌」應該要伸展到身邊的所有人
從小到大，父母都教導我們要有禮貌；而禮，也是待人處事的基本道德。禮貌不應是虛偽的裝扮，而是尊重他人。良好的禮儀能夠增進人與人之間的溝通和關係，令雙方都感到被對方尊重。大家都知道要對老師、家長、朋友和親戚等有禮貌，但「禮貌」應該要伸展到身邊的所有人。在繁忙的香港，我們可能為了節省時間、節省力氣，便對他人說話或相處時略過基本的禮貌。
學校中，學生有時候想求老師幫忙檢查未交的功課，給一些意見；或因為生病而遲交功課，必須寫電郵。可是， 某老師曾對我說， 電郵中除了文章以外，電郵的內容一片空白，既沒有「老師好」，也沒有自己的名字，有時候甚至連題目也沒有。我們多多少少也寫過類似的電郵吧？每個人都應擁有被他人尊重的權利，何況是你的老師。對於你身邊的「敵人」，幫我們工作的菲傭，打掃街道的嬸嬸也應懂得一樣的禮貌，一樣的尊重。不求裝模作樣的虛假表現，只求令對方感到尊重──這就是禮貌。
智慧是擁有良好的判斷力
智慧是擁有良好的判斷力，明辦是非，並且靠長期的經驗累積而成。它並非IQ高，也並不僅僅等於聰明。 學校裡，我們常追求著完美的成績表，但我們為何不追求一生的智慧呢？智慧是生活中的機靈才智，讓我們作出最有利的決定，得到心理上的自由與快樂。
有一個故事，從中可以看出智慧的重要：地獄裡，一大群人手拿長匙圍著一桶湯，卻因為湯匙太長而搆不到自己的嘴，大家便只能望湯興嘆，愁眉苦臉。天堂裡，一大群人也是手拿長匙圍著一桶湯。雖然湯匙和地獄的一樣長，但大家都把湯舀來餵給對方，最後便高高興興地都喝到了湯。這個故事表明在困境時，擁有明智的分析能力的重要性。希望大家也能把對分數的追求放輕鬆一點，努力地累積經驗，累積智慧。 知道在什麼時候，幫助他人會令自己更有利，更快樂；同時也知道什麼時候該放手，有所不為，作出適當的選擇 ── 這就是智慧。
遵守諾言而取得的信任
有聽過「說話算話」嗎？信用便是因遵守諾言而取得的信任，但人們往往因一時一事的錯誤而失掉，很難才能找得回來。我們過去有否遵守承諾，這是一種行為藝術，是一種自我管理的行為。最近在漢基流行的關於學術誠信(Academic Honesty)的話題也與信譽息息相關。入學的每位學生，應該都已經在功課日記裡的”Policy on Academic Honesty”簽上名。可是，每個學生都遵守自己簽的條例嗎？從小學的中文默書到十三年紀的IB考試，我們都有保持完美的學習誠信嗎？相信不是每位同學都能做得到；而被發現後，後果也不堪設想。可是，只要知錯能改，虛心學習，時間久了也應該能夠重新得到他人的信賴。
說到做到是一個非常值得欣賞的品德，但隨著年齡的增長，他人對「守信用」的期望也會提高。 學習的誠信，不單是對學校的承諾，也是對自己的承諾。誠實的人，除了能增加他人對自己的評價，也會得到更多人的信任。自己說的話，自己做得到，不會內疚，不會對不起別人──這就是信用。
所謂「仁義禮智信五常之道」，不但幫助我們維持良好的人際關係，也是培養個人修養的五種常規。希望看完此文，大家看到小學課室牆上「仁，義，禮，智，信」五字時，能得到新的見解，並且把此美德融合到自己的生活中，活出更充實，更豐富的人生。
