主講人│常霖法師
韓國的崇山禪師曾經有一個有趣的比喻：如果你要體驗「無我」，最好就是買一張門票進電影院，投入在看電影的過程就會完全忘記自己的存在，體驗到「無我」的狀態。
這是有點開玩笑的說法，因為看電影的「無我」體驗是被動的。要真正修行體驗，才是自己最清楚的「無我」狀態，這是主動的，和被動的「無我」完全不同。
大家有沒有發覺在電影裡面，一般開始的時候都有好人被壞人欺負，到後來好人戰勝了壞人，大家都會很高興。這就說明我們都有一顆善的種子，我們都希望好人有好報。但是大家有沒有想過，我們在看喜劇電影的時候，譬如有人踏到香蕉皮滑倒，可能有機會導致嚴重受傷，但是大家都會開心地大笑，證明同樣地，我們心裡面也有惡的種子。
所以到底是「人之初，性本善」還是「性本惡」呢？其實，兩個都沒錯，這反應出一件事情，不要任何事情都分對與錯。任何一件事情，一開始說這個是對，那個是錯，有一個先入為主的概念就變得不客觀，自己限制自己了。
S-溝通—先站在對方的立場看事情
先問大家一個問題，待會講座完畢大家要離開的時候，出口是在你的前面還是後面？聽眾回答：「後面」，但以我的位置來看，出口卻是在前面。假如你認為出口在自己後面是百分之百對的時候，我說是在前面，你們會覺得我一定是百分之百弄錯的。為什麼這世界有那麼多爭端？像台灣的藍營、綠營，兩者都認為自己是對的才會冒出那麼多的衝突。
人與人之間的衝突都是基於「我」，我對，你就是錯，很少會站在對方立場看一看。其實很簡單，當我認為出口是在前面，你們卻說在後面時，我會站在你們的立場看，原來出口真的是在後面，這就是溝通。
如果發生衝突，譬如說跟家人的相處，最好不要採取忍的態度。大家有沒有聽過「百忍不如一恕」？忍字是有一個刀刃擱在心上面，是不是很辛苦？恕是怎麼寫的？如心。如心的意思就是從心所欲，是自在的。所以跟家人、朋友、同事有任何衝突，不要忍，而是恕，大家的痛苦自然會減少。很多時候，大家都是在堅持自己的對，堅持別人的錯，這樣就算找包青天出來，也會沒完沒了。
S-善跟惡的因，要有緣，才能變成果
其實，我們心中都有善跟惡的種子，每顆種子都需要灌溉才會生長，也就是說我們都有善跟惡的因，要有緣，才能變成果。在智慧型手機出現之前，已經有電腦跟互聯網，你要從網路上吸收東西，要先坐下來，有一台電腦才可以吸收，走在路上、躺在床上也不可能用電腦。
大家要知道，人體有一個機制，嘴巴吃進去的東西，如果對身體不好，你的身體自然會把它排出來，譬如用腹瀉或嘔吐的方式。但從眼睛、耳朵吸收進去不好的東西就無法自己排出來，會永遠留在意識之中，所以要很小心。如果對你是不好的，要立刻停止。吸收負面的東西，一來會成為不好的因，二來會變成緣來觸發我們本來就不好的因。
如果我現在要求大家不要使用智慧型手機，大家可能都不想聽演講，大概馬上跑光了。我也有用智慧型手機，但是在吃飯時、在捷運上不會使用，通常都是在一個地方定下來，有需要才會看。
今天的主題是《電影與人生》，先請問大家一個問題：
如果你去看電影，同樣價錢有二部，你會喜歡看不知所謂，長而沈悶的那一部？還是劇情豐富，短而精采的那一部？
現場聽眾幾乎都是選第二部，選第一部的可能只是想進電影院享受空調睡覺，大部份人會認為選第一部只是浪費時間。我們的生命並不在乎長與短，是在於有沒有很精采，有沒有意義。有些人的生命很長，但不知道為了什麼過了一生。如果你的命不是很長，但在短短的生命裡，做了很多利益別人的事，縱然生命很短，也是非常的精采。
如果你去看電影，看到主角遭逢不幸，你潸然落淚，散場後你會傷心欲絕，難以釋懷？還是收拾心情，如常生活？
大家都聽過人生如戲，不要執著，人生匆匆幾十年，也像是一部戲，有什麼是好執著的呢？但總有人落入兩邊，認為不是對就是錯，不是黑就是白，其實黑跟白之間還有無限的灰。
無常就是不斷變化、轉變
有些人對學佛會有誤解，學佛是推行中道，如果對是一百，錯是零，那中道在哪裏呢？五十嗎？不對。中道在一到九十九。究竟一到九十九哪一個才對？每一個都對，但要看當時環境及情況。可能三十九、四十七、五十五……，這要在適當的時候才可以決定。但縱使決定好了，還是會變化。
大家都知道「無常」，我們聽到無常，通常會覺得是不好的，譬如：某人被車撞了，這是無常；這個年輕人得癌症往生了，這是無常。但是當你中了樂透，你會不會說，這是無常啊！
同樣的，這些都不是你可以執著和一定永遠會發生的。其實「無常」的意思很簡單，就是不斷變化、轉變，沒有一個固定不變的東西。有人遇到傷心的事情說「我不傷心」，遇到很開心的事情也沒有表現出來，然後自認是修行人，任何狀況在自己面前都可以如如不動，多麼厲害！
其實這樣也是一種偏差，如如不動指的是你的心，不是沒有感情。如果每一個修行人都變成木頭人，完全沒有感情，我們為什麼要修行？就算是修行，遇到傷心的事情還是可以傷心的，遇到開心的事情還是可以開心的，但是不會被情緒帶著走。
很多人開心的時候會希望可以停留在開心的狀態久一點，並且希望下次能再遇到；另外一些人比較抗拒不開心的事情，發生事故就表示「很慘！很慘！為什麼是我？」常常躲起來不接觸其他人。被開心跟不開心的情緒拉著走，也是落在兩邊。
剛剛講的中道，表示我可以開心或傷心，在適當的時候表現出來，但心也不會被帶走。這是不執著，不會被控制。
如果你開始拍電影，剛開拍沒多久，發覺劇情有點亂，弄不清楚方向，你會認為還有那麼多時間，遲些時間再算吧？還是趁剛開始沒浪費太多時間，快點找對方向？
這個問題的對象是年輕人，很多年輕人不知道自己的方向，不知道自己究竟需要什麼？好像還有很多時間，抱著「就由他吧！」的心態。我所指的是普遍的年輕人，很多都不重視健康，一整晚沒睡，身體也沒特別感覺，還是好好的。若上了年紀，一晚沒睡第二天就會很不舒服。不要說是年輕人，即使有很多年老的人，都不知道自己需要什麼，他們也不知道自己活著究竟是為什麼？他們通常倚著社會價值觀為準則，這樣是否真的符合自己的需要呢？不見得，但反正自己也不知道自己需要什麼，哪個才是對的方向，跟著大眾走容易被人家認同，才比較有安全感。
這個其實很難界定，如果你覺得這樣就可以了，這是你的選擇。但相反你覺得已經浪費太多時間，想要趕快修正，亦是自己的選擇，因為時間是不等人的，一分一秒就是這樣過。有人覺得時間過得很快，有人覺得過得很慢，時間究竟是快還是慢？不同狀況下會有不同的感受。當你覺察到人生已經沒有機會給你改變的話，就已經太遲了。如果你現在發覺了這個狀況，就要趕快去想如何作出改變。
如果你已經在拍電影，拍了一半發覺劇情鬆散，你會抱著「已經拍了那麼多，算了吧！」的心態？還是盡量想辦法補救，覺得一定可以做到？
這是在講中年人，如果你覺得一定可以，你還是有機會可以，但也不會必定可以，因為有很多事情要看其它的因緣。若果你覺得自己一定不可以，就沒辦法、沒希望了。
我是1997年開始吃素的，那時候還沒有信佛，當時父親往生，用佛教的儀式來辦告別式，法師要我們兄弟姐妹吃四十九天的素，我當時就講「我以後都吃全素了」，因緣到了，從那時到現在我都是吃素。
一開始出去跟朋友吃飯，我說自己吃素，他們會有不同的反應。有人說「吃素很好，可以清腸胃」，有人說「我是從來不吃素的」，我反問「青菜炒牛肉，你會只吃牛肉嗎？你都不吃水果嗎？」不可能啊！只要你有吃菜、水果，你就有吃素了。
早期吃素的時候，最多被問到的問題是聽說吃素會沒有氣力，假如你相信這個先入為主的想法，現實就真的會反映出來，不過我不相信，所以就不會沒有氣力了。
大家去過香港大嶼山看天壇大佛嗎？天壇大佛前有一條很長很直的階梯，有250級。有人向甲、乙、丙三人介紹說如果走上這250級階梯，可以近距離欣賞到佛像的工藝之美和青銅的質感，還加上360度的景色。
重視過程，但不執著結果
當時甲說：「我一直很勞累，椎間盤突出，生骨刺、坐骨神經痛，我一定上不了，算了吧！」乙說：「太有意義了，我一定可以的，我要儘快完成！」所以就馬上衝上去，但爬了幾十級就覺得很累，但他心想：不行！我要努力奮鬥，要儘快完成，所以一直往上衝。在衝的過程中非常辛苦，因為他很執著什麼時候可以完成。縱然乙爬到第249級，他也是不開心的，因為他還沒有成功。當他走到240級的時候收到媽媽的電話，說她有急事要他趕快下來馬上跟她下山回家。乙聽到後非常生氣，因為快要成功的時候居然要他放棄。雖然憤怒但母命難違，他只好悻悻然走下來，什麼風景也看不到。
丙認為走上250級實在不容易，但既然上面風景如此美好就儘管一試。當他踏上第一級的時候就覺得很高興。為什麼？因為他距離成功近了一步，當踏上第二級的時候他更開心，因為接近成功又再多了一步。整個過程裡面，他每走一步都很開心。走到累的時候，他會休息一下，但休息不是坐下來滑手機，只是停一下回氣，欣賞周圍大自然的氣息然後繼續前行。丙走到240級的時候也接到媽媽的電話要求他下山，雖然只差10個階梯就到達，由於丙每一步往上走的同時，會越來越近地欣賞到佛像，對於它的工藝之美和青銅的質感，已經看得相當清楚，所以即使在接近成功之前接到需要他下山的電話，也能平心靜氣慢慢走下來，並且欣賞到360度的美麗風景。
大家回想一下，不要騙自己，在做事的時候，自己是甲，是乙，還是丙呢？我不需要你們舉手，舉手是不準確的。在不同的情況下，你都有可能是甲，乙，或者丙。但大家可以重新思考，我們面對問題時，是不是時常像甲一樣去想很多做不到的理由？還是採取一般世俗的觀念，任何事情都要拚盡全力才算正確，才能成功？還是像丙一樣重視過程，但不執著結果？
如果你是一個演員，知道自己在演戲，在演出期間你會知道只是演戲，不需要太過認真？還是盡力投入，演好自己的角色？
這就是為什麼有些人演戲會得到金像獎，但有一些人總是在跑龍套的原因。大部份跑龍套的人會說「我沒有運氣！其他人可以成功只是因為運氣好。」這是酸葡萄心理，他自己做不到，就認為別人只是運氣好。其實，實力很重要，任何事情都投入去做，重視過程但不要太執著結果，結果絕對不會太差的。
如果你是一個演員，接拍一部電影，在拍攝期間，你會只顧演好自己的部份？還是幫助其他演員演好他們的角色？
我以前是從事人像攝影的，所以認識和拍過很多演員明星。工作的時候會聽到他們談論到有一些演員雖然自己演得很好，但不教戲給對手。我問他們，為什麼要這樣？因為他們只想突出自己的好。這樣其實很笨，大家去看一部只有一個人演得好的電影，除了忠實粉絲外，還有誰會去看呢？
如果你是一個演員，接到一個電影劇本，發覺劇情你並不認同，你會默默接受覺得無能為力？還是跟編劇導演反映意見，希望可以盡力改善？
人生路全都是選擇
我想跟大家分享一個觀念：人生只有一條路，沒有第二條路，很多人都會不同意。其實我說的人生路，是指你走過的那一條，回過頭來，從來只有一條，至於前方還沒走的，則是無限多。人生的路全部都是自己的選擇，但是走過的，已沒法再多作一次選擇。
我以前是野孩子，曾經做過很多不好的事。有人問說：「你以前做那麼多壞事，有沒有後悔？」我說：「沒有後悔。」又有人問：「如果可以從頭開始，會不會再做那些不好的事情？」我說：「會」。雖然我不會「後悔」，但是我會「懺悔」。
後悔跟懺悔不一樣，後悔有負能量，會怪責自己，這樣對自己沒有幫助，因為已經做過了，有沒有可能可以重新開始？人生的錄影帶從來沒辦法倒帶，後悔根本是沒有用的。懺悔是什麼意思？懺悔是知道這個事情不好，而以後都不會再犯，因此會有正能量。因為之前做過的經歷，才會成就今天的我，如果當時我沒做那些事情，或許不會選擇走今天的路。
剛讀完香港理工大學我就當上了攝影師，二十多歲時有很多夢想，賺錢、買房、開超級跑車、娶漂亮妻子，所有願望在四十歲前全部達到，但我沒有很快樂，每完成一個目標或許當時會有點快樂，但那感覺很短暫。
1994年我，父親剛準備退休，身體檢驗得出末期肝癌。那個時候我在澳洲海邊有一萬平方呎的地，五千多平方呎的房子，車庫裡有三台車，房子有獨立游泳池、健身房、桑拿房。在香港也很有名氣，公司每年都賺錢，但對於爸爸生病這件事情，卻一點辦法也沒有。讓我明白不管有多少名利，面對生死這件事情時，還是一點辦法也沒有。
2009年準備來台灣出家之前，接了最後的一個商業案子，是一位香港超級富豪的兒子邀請我替他們拍家庭照，我跟他們說：「這是最後一次幫你們拍照，接下來我就要去台灣全職修行。」言下之意，就是我準備要出家了。富豪的兒子問我：「你為什麼要這樣子做？又不是做的不好。」我回答他：「要做的不好才能出家嗎？」世俗的想法會認為是生無可戀、生離死別、生意失敗、家破人亡才會出家。我反問他：「有錢也不一定快樂，你說是嗎？」我想，從來沒有人這樣問過他，因為他是含著金湯匙出生的。他想了一想後說：「真的，有錢也不一定快樂。」
定格時都是靜止而圓滿的
社會價值觀告訴我們，要讀好書進好學校，將來就可以有選擇，不過世俗不是要我們選擇自己喜歡的，而只是選擇能賺到錢的。電影劇本訂下來的劇情，是不是適合我們自己呢？是不是需要問自己拍的劇情是什麼？人生什麼時候開始跑，什麼時候跑到終點，不是由別人定的。我們有無限的選擇，但是不用跟別人比較。
如果生命是可以選擇的，你會選擇由於改變太難，所以繼續渾渾噩噩、隨隨便便？還是坐言起行，重定人生的方向？
有些人為了錢放棄興趣，我常常想自己是比較幸運的，也許福報比較大，可以做自己喜歡的工作。當了專業攝影師三十多年，我想分享的是這三十年期間，其實我並沒有在工作，只是在玩自己的興趣，而又不斷有人付錢給我去玩。
記得剛開設攝影公司時，有現實的報稅問題，有一位做會計的中學同學幫我忙，我跟他開玩笑：「幸好我當了攝影師，如果我當會計，每天都會很悶和痛苦。」他回我：「我當會計，當數字可以平衡的時候，是很開心，很有滿足感的。」我心想：「真的是這樣嗎？」後來因為他很享受工作的過程，很快便晉升成為銀行財務部的主管。原來他做跟數字有關的事業，也是有滿足感的。
我認識不少人不喜歡自己的工作，但如果放棄又不容易找到同樣薪水的工作，因此每天上班不開心也繼續挨下去，其實很不值得。
大家曾經參加過的告別式當中，有沒有親友上前致詞是為了懷念往生者生前賺的幾十億？或者上過什麼雜誌封面？沒有吧。一般都是表揚他對別人的好而懷念他。但是社會給我們的劇本，通常都是追求一些別人不會懷念你的東西。
為什麼社會的價值觀都要我們賺錢？是否賺錢越多就會越快樂呢？其實不一定。有些人為了要得到可能讓自己快樂的東西，卻用不快樂的方式去獲得，這樣子值得嗎？
人生就像正在放映的電影，我們的思想就像一台放映機，播放著各式各樣的東西。佛法有說「一切唯心造」。我們人生裡面出現很多的東西，其實都是我們的心被左右。面對同一件事情，有些人會開心，有些人會難過，因為大家的心不同，其實開心跟不開心絕對可以由自己選擇。
電影每一秒都由二十四格組成，如果以定格來看，每一格都是靜止而圓滿的，因為它沒有什麼可以替代。但我們的頭腦不是在想著過去就是未來，身心通常是不合一的。身體在這裡，但是心不知道跑到哪裡去了？
有誰可以肯定自己明天一定是活著的？之前有人根據馬雅曆推算2012年12月21日是世界末日，我在當年12月16日做了一個講座《假如世界未終結》，就是以世界末日為題材。我當時問現場聽眾：「有誰可以保證自己在2012年12月21日之前一定不會死的？」沒人可以保證。我又問：「如果你剛好在2012年12月21日死，跟當天是否世界末日有沒有分別？」是不是世界末日，根本沒有分別。「如果當天不只是你死，是全世界的人一起死，又有什麼分別呢？」沒有。最大分別可能是「全世界的人都死，只有你一個人沒死。」
生命在寬不在長
既然如此，我們害怕什麼呢？害怕，你就是活在未來。生命的意義不在長度，而是在寬度。你可以影響多少人、幫助多少人，這才是最重要的。當你了解以後，本來很執著，以為是天大的問題，其實也沒有很大，因為你可以改變角度去看待事情。雖然不能改變事情的發生，但可以改變看事情的態度。一件事情的正反面一直不停地變化，而且不管有什麼困難，一定都會過去的。
大家覺得病是不是很苦？但我覺得病不一定是苦的，病之所以苦是因為不想病，你想馬上痊癒，但事與願違才會覺得苦。
我曾經在韓國某個寺院冬安居三個月。有一天，不知道是吃錯東西還是太冷，結果肚瀉了三天，每天瀉十多次。這三天裡面我什麼都不吃，只是水中加一點鹽一點糖來喝。每天只做三件事情───睡覺、喝水、肚瀉。每次上完洗手間沖馬桶時，我都會觀察一下裡面的狀態。到第三天瀉了大概四十多次以後，我看馬桶裡還是很混濁，突然覺得很開心。那三天我沒有覺得自己很苦，我只是做當時應該做的事情──睡覺、喝水、拉肚子。為什麼我很開心？因為我沒有進食，看到瀉了四十多次還是很濁，就代表這些東西一直都在體內，而現在把大部份都瀉出來是很好的清理機會，所以病不一定苦的，是可以選擇的。
生活上有許多值得我們欣賞的地方，但大部分人都被手機把自己拉走了。我也會用手機，但只是拿它作通訊工具。有些人吃飯的時候拿它來拍攝食物，即是「手機先吃」，因為欣賞廚師的色香味而拍攝完全沒問題，但很多人拍完之後不會好好吃飯，還要立刻上網跟別人分享。這也沒問題的，因為「獨樂樂不如眾樂樂」，問題出在跟別人分享完後還是不好好地吃飯，一邊吃一邊滑手機，結果你根本不知道自己在吃什麼。
我們要在每一次拿手機出來時，思考是不是有滑手機的必要？除了看你需要的內容外，會不會順便看看這個那個，時間就這樣子過去了。
請大家看這張照片上的六個字 —「停一停，心呼吸」。這是我在香港推行的全民運動，我希望能向香港上千萬的人推行這一句話，其實台灣也可以的。
事緩則圓，停一停，心呼吸
每當遇到問題，煩惱的情緒生起時，要發脾氣罵人了，通常在那個當下是不會停而會把脾氣發出去。如果懂得先停一停，對事情就已經有幫助，但如果停下來還去想那件事情，情緒還是會繼續升起。因此停下來的時候，請用心感受一下自己的呼吸，腦袋便會暫停想下去。
這說起來很容易，但是一點都不容易做到，因為需要一段時間的練習然後變成習慣，之後當你做不應該做的事情或遇到問題的時候，第一個反應就是會停下來，然後用心呼吸，試試看，很多問題就不是問題了。
今天分享到這裡！謝謝大家！
(摘自覺行雜誌47期)
